মৃত্যুৰ ওচৰৰ অভিজ্ঞতা: আপুনি সঁচাকৈয়ে ‘মৃত্যুৰ মুখ’ৰ পৰা ঘূৰি আহিব পাৰিবনে? দেহৰ পৰা আত্মাক আঁতৰোৱাৰ কিবা উপায় আছেনে?

মৃত্যুৰ ওচৰৰ অভিজ্ঞতাৰ ইংৰাজী প্ৰতিশব্দ হৈছে নিয়েৰ ডেথ এক্সপিৰিয়েন্স বা চমুকৈ এনডিই (NDE)। এই এনডিই সম্পৰ্কে স্নায়ুবিজ্ঞানীৰ পৰা ধৰ্মতত্ত্ববিদলৈকে বিভিন্ন তত্ত্বৰ দ্বাৰা তত্ত্ব আগবঢ়াইছে, লগতে অগণন লোকে নিজৰ এনডিই বা মৃত্যুৰ ওচৰৰ অভিজ্ঞতা নথিভুক্ত কৰিছে। এনডিইক বহুতে ‘আউট অৱ বডি’ অভিজ্ঞতা বুলিও বৰ্ণনা কৰিছে। অৰ্থাৎ যি অৱস্থাত সত্তাটোৱে দেহৰ পৰা ওলাই আহি নিজৰ দেহটো দেখে।

যোগ সাধনমাৰ্গো হৈছে দেহৰ পৰা সত্তা বা আত্মাক আঁতৰোৱাৰ এক উপায়। কিন্তু, ‘মৃত্যুৰ ওচৰৰ অভিজ্ঞতা’ সেই সকলোবোৰৰ দৰে নহয়। এই অৱস্থাত এফালে নিজৰ পৰি থকা শৰীৰটো দেখা পোৱা যায়, আৰু আন বহুতো অপ্ৰাকৃতিক অভিজ্ঞতা তেওঁলোকৰ মনলৈ আহে।

ব্ৰুচ গ্ৰেছন নামৰ এজন আমেৰিকান মনোৰোগ বিশেষজ্ঞই মৃত্যুৰ ওচৰৰ অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত প্ৰথম বৈজ্ঞানিক গৱেষণা আৰম্ভ কৰিছিল। ভাৰ্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্নায়ু আচৰণ বিজ্ঞানৰ এমেৰিটাছ অধ্যাপক গ্ৰেছন মনোবিজ্ঞান সম্পৰ্কীয় কেইবাখনো গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থৰ লেখক। কিন্তু ২০২১ চনত প্ৰকাশিত "After: A Doctor Explores What Near-Death Experiences Reveal About Life and Beyond" নামৰ কিতাপখনে তেওঁক যথেষ্ট খ্যাতি কঢ়িয়াই আনিছিল। এই কিতাপখনতেই গ্ৰেছনে তেওঁৰ এন ডি ই সম্পৰ্কীয় বক্তব্যসমূহ মহান উদাহৰণ আৰু কেছ ষ্টাডিৰে(case study) উপস্থাপন কৰিছে।গ্ৰেছনৰ মতে, মৃত্যুৰ ওচৰৰ অভিজ্ঞতাক অধিগ্ৰহণ কৰা বেছিভাগ লোকেই দুৰ্ঘটনাত আহত হোৱাৰ সময়ত বা আন কোনো ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ বিচনাত পৰি থকাৰ সময়ত এই অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল। তেওঁৰ মতে ব্যক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বিভিন্ন ধৰণৰ ‘মৃত্যুৰ ওচৰৰ অভিজ্ঞতা’ হ’ব পাৰে। এজন ব্যক্তিয়ে কেনেধৰণৰ ‘মৃত্যুৰ অভিজ্ঞতা ’ পাব সেয়া নিৰ্ভৰ কৰে সেই ব্যক্তিজনৰ সাংস্কৃতিক, দাৰ্শনিক আৰু ধৰ্মীয় অৱস্থানৰ ওপৰত। 

গ্ৰেছনৰ মতে মৃত্যুৰ ওচৰৰ অভিজ্ঞতা সঁচা হ’লেও প্ৰকৃত মৃত্যুৰ সময়তো একেই ঘটনা ঘটেনে ? এই সকলো মন্তব্যৰ ক্ষেত্ৰত সকলোৱে যিবোৰ কথা অনুভৱ কৰিছে সেইবোৰ হ’ল- 

(ক) আত্মমৃত্যুৰ স্পষ্ট অনুভৱ

(খ) নিজৰ বা নিজৰ মৃতদেহ শৰীৰৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হোৱা দেখা।    

 (গ) আন্ধাৰ সুৰংগৰ মাজেৰে খোজ কাঢ়ি যোৱা বা চিৰি বগাই যোৱাৰ অনুভৱ ।

(ঘ) কোনো অপাৰ্থিৱ পোহৰ বা জ্যোতি দেখা।

গ্ৰেছনে লগতে কয় যে এনডিই বা মৃত্যুৰ ওচৰৰ অভিজ্ঞতা পোৱা গ্ৰাহকসকলে বগা চোলা পিন্ধা কিছুমান উজ্জ্বল মানুহক দেখা পায়। তেওঁলোক আচলতে ফৰিস্তা। কেৱল খ্ৰীষ্টান মানুহেহে এই ‘গাৰ্ডিয়ান এঞ্জেল’বোৰক দেখে। আন ধৰ্মৰ মানুহে হয়তো আন কিবা দেখিব।'মৃত্যুৰ অভিজ্ঞতা’ পোৱা মানুহে গোটেই জীৱনটো চিনেমাৰ দৰে চকুৰ সন্মুখত অতি দ্ৰুতগতিত দেখে। আনকি বহুতে হয়তো জন্মৰ মুহূৰ্তটোও স্পষ্টকৈ মনত পেলাব পাৰে।

এন ডি ই গ্ৰহণকাৰীসকলে যি পোহৰ দেখা পায়, সেই পোহৰে তেওঁলোকক নোহোৱা হ’বলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰে। যদি তেওঁ সেই পোহৰত অন্তৰ্ধান হ’ব বিচাৰে। আনহাতে  এন ডি ই-গ্ৰাহকজনে ইচ্ছা কৰিলে ঘূৰি আহিব পাৰে। তেওঁৰ সত্তাই পুনৰ শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে। ঘূৰি অহা বা নহা সিদ্ধান্তটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।

হেৰী পটাৰ ধাৰাবাহিকখনৰ শেষৰ খণ্ডটোত লেখক জে কে ৰাউলিঙে এই ৰিটাৰ্ণ বা নন-ৰিটাৰ্ণ বিষয়টো উত্থাপন কৰিছিল। খলনায়ক ভলডেমৰ্টে হেৰীৰ ওপৰত ‘ডেথ কাৰ্ছ’ নিক্ষেপ কৰে। হেৰী অজ্ঞান হৈ পৰে। অচেতন হৈ সি তাইক কিংছ ক্ৰছ ষ্টেচনত থিয় হৈ থকা দেখিলে। সমগ্ৰ অঞ্চলটোৰ ওপৰত এক আচৰিত পোহৰৰ বানপানী। তাতেই তেওঁক সাক্ষাৎ কৰিছিল প্ৰয়াত শিক্ষক ডাম্বলডৰে। কথা-বতৰাৰ পিছত ডাম্বলডৰে তেওঁক উভতি যাবলৈ ক’লে। হেৰীয়ে নিজৰ অচেতন শৰীৰলৈ ‘উভটি’ যায়।

১৯৭৫ চনত ৰেমণ্ড মুডীয়ে প্ৰায় ১৫০ জন লোকৰ ওপৰত এই সম্পৰ্কে এক সমীক্ষা চলাইছিল। সেই অধ্যয়নত তেওঁ এন ডি ই বা মৃত্যুৰ ওচৰৰ অভিজ্ঞতাৰ বাবে সাধাৰণ নটা স্তৰৰ অভিজ্ঞতাৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছিল। শেষ পৰ্যায়ত তেওঁ কয় যে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিজনক এজন দেৱতা-স্থানীয়ৰ দ্বাৰা ঘূৰি আহিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হৈছিল। তেওঁ আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে ব্যক্তিজনৰ মৃত্যুৰ সময় এতিয়াও অহা নাই। মুডীয়ে লগতে কয় যে সকলো মানুহৰ মৃত্যৰ ওচৰৰ অভিজ্ঞতা একে নহয়। ১৯৮১ চনত আমেৰিকাৰ নৰ্থ কেৰ’লিনাৰ ডাৰহামত ইণ্টাৰনেশ্যনেল এছ’চিয়েশ্যন ফৰ নিয়াৰ-ডেথ ষ্টাডিজ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। মৃত্যুৰ ওচৰৰ অভিজ্ঞতা ওপৰত বৈজ্ঞানিক গৱেষণা চলোৱা এই সংস্থাটোৱে আজিও আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত কাম কৰি আছে।

সংস্থাটোৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক কেনেথ ৰিঙে ১৯৮০ চনত উল্লেখ কৰিছিল যে মৃত্যুৰ ওচৰৰ অভিজ্ঞতাৰ  পাঁচটা স্তৰ আছে। এইবোৰ হ’ল: শান্তিৰ অনুভূতি, শৰীৰৰ পৰা বিচ্ছিন্নতা অনুভৱ, পোহৰৰ দৰ্শন আৰু সেই পোহৰৰ যোগেদি অস্তিত্বৰ আন এখন জগতত প্ৰৱেশ।এই সকলোবোৰৰ মাজতো বৃহৎ সংখ্যক মনোবিজ্ঞানীয়ে মৃত্যুৰ অভিজ্ঞতাক লৈ সন্দেহ প্ৰকাশ কৰিছে। আৰু গ্ৰেছনকে ধৰি বাকী বক্তব্যৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। তেওঁলোকৰ মতে এই অভিজ্ঞতা আচলতে এক ভ্ৰম, যিটো মানুহে দুৰ্বল শাৰীৰিক আৰু মানসিক অৱস্থাত থাকিলেহে ‘অনুভূতি’ কৰে। ইয়াৰ কোনো প্ৰকৃত ভিত্তি নাই।

কিন্তু গ্ৰেছন, কেনেথ ৰিং আদিয়ে এতিয়াও মৃত্যুৰ ওচৰৰ অভিজ্ঞতাৰ  ৰহস্য উন্মোচনৰ বাবে কাম কৰি আছে। তেওঁলোকৰ বক্তব্যৰ পৰা এয়া স্পষ্ট যে এই অভিজ্ঞতা জনসাধাৰণৰ সামূহিক স্মৃতি আৰু সংস্কৃতিৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত।  খ্ৰীষ্টান সংস্কৃতিত লালন-পালন কৰা মানুহে যদি ‘গাৰ্ডিয়ান এঞ্জেল’ দেখে, তেন্তে হিন্দুসকলে যমদুতসকলক দেখিব। কিন্তু সাংস্কৃতিক বিভাজন যিয়েই নহওক কিয়, সকলো মৃত্যুৰ ওচৰৰ অভিজ্ঞতাগ্ৰহণকাৰীয়ে সুৰংগ আৰু পোহৰ দেখা বুলি জনা যায়। শেষত এয়াই নিশ্চিত যে"নিয়েৰ ডেথ এক্সপিৰিয়েন্স এতিয়াও এক ৰহস্যৰ বিষয়।"