ডিজিটেল ডেস্ক: মহাভাৰত, পৌৰাণিক কাহিনী যাৰ বিষয়ে আপুনি নিশ্চয় বহুত দেখিছে, শুনিছে আৰু পঢ়িছে। ইয়াৰ কিছুমান চৰিত্ৰ এনেকুৱা যে আজিও মানুহে বিভিন্ন অনুষ্ঠানত সেইবোৰ মনত পেলায়। তাৰে এজনৰ নাম কৰ্ণ। বীৰত্ব, দান-বৰঙণি, প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু বন্ধুত্বৰ বাবে কৰ্ণক স্মৰণ কৰা হয়। মহাভাৰত যুদ্ধৰ ১৭ তাৰিখে এই বীৰৰ মৃত্যু হয়। বিশ্বাস কৰা হয় যে কৰ্ণৰ মৃত্যুৰ পিছত কৰ্ণৰ বীৰত্ব আৰু দান-বৰঙণিত সন্তুষ্ট হৈ ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণই জীৱনৰ অন্তিম মুহূৰ্তত তেওঁক বৰ বিচাৰিছিল। কৰ্ণই এনে এখন ভূমিত নিজৰ শেষ ৰীতি-নীতি কৰাৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিছিল, য’ত আগতে কেতিয়াও কাৰো শেষকৃত্য কৰা হোৱা নাছিল।
১ ইঞ্চি মাটি আৰু এডাল কাঁড়ত দাহ কৰা হৈছিল কৰ্ণৰ মৃতদেহ-
বিশ্বাস কৰা হয় যে ঈশ্বৰে এনে কোনো টুকুৰা সমগ্ৰ পৃথিৱীতে পোৱা নাছিল, য’ত আগতে কোনো ব্যক্তিৰ দাহ কৰা হোৱা নাছিল। বহুত বিচাৰি বিচাৰি চুৰাট চহৰৰ তাপতি নদীৰ পাৰত মাত্ৰ এক ইঞ্চি মাটিহে পাইছিল, য’ত আগতে কেতিয়াও কাৰো মৃতদেহ দাহ কৰা হোৱা নাছিল। সুৰাট নগৰৰ বৰাছা অঞ্চলৰ ৰাইজে বিশ্বাস কৰে যে ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণ নিজেই ইয়ালৈ আহিছিল নিজৰ ইচ্ছামতে কৰ্ণৰ শ্মশান সম্পন্ন কৰিবলৈ। ইয়াত এক ইঞ্চি মাটিত মৃতদেহ ৰখাটো অসম্ভৱ আছিল। এনে অৱস্থাত ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণই প্ৰথমে সেই মাটিৰ টুকুৰাত কাঁড় ৰাখিলে। ইয়াৰ পিছত কৰ্ণৰ মৃতদেহ তাৰ ওপৰত ৰাখি দাহ কৰা হয়। এতিয়া এই ঠাইখনক ‘তুলসীবাদী মন্দিৰ’ বুলি জনাজাত।
এই মন্দিৰটো চাবলৈ বৃহৎ সংখ্যক লোক আহে। মন্দিৰ চৌহদতে নিজেই এটা গুহা, য'ত গো মাতাৰ পূজা কৰা হয়। এই মন্দিৰৰ প্ৰতি মানুহৰ যথেষ্ট শ্ৰদ্ধা আছে। এই মন্দিৰক তুলসী বাৰী মন্দিৰ বুলিও জনা যায়। ইয়াত তিনিটা পাতৰ এজোপা বটগছৰ লগতে মন্দিৰো আছে। আচলতে ইয়াত এজোপা বটগছ আছে যাক হাজাৰ হাজাৰ বছৰ পুৰণি বুলি কোৱা হয়, কিন্তু আজিলৈকে ইয়াৰ ওপৰত মাত্ৰ ৩ টা পাতহে আহিছে। আশ্চৰ্যজনক কথাটো হ’ল এই তিনিটা পাত আজিও সেউজীয়া। অমাৱস্যা আৰু পূৰ্ণিমা উপলক্ষে ইয়ালৈ বৃহৎ সংখ্যক ভক্ত আহে।
Continue Reading
