ডিজিটেল ডেস্ক: ১৫০ বছৰীয়া হ’ল ‘বন্দে মাতৰম’। ‘বন্দে মাতৰম’ এনে এক সুৰ যি এটা আন্দোলন হৈ পৰিল। ‘বন্দে মাতৰম’ কেৱল এটা গীত নহয়; ই ভাৰতৰ সামূহিক চেতনা আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ সময়ত স্বাধীনতা সংগ্ৰামীসকলৰ বাবে আছিল এক শক্তিশালী ধ্বনি। ‘বন্দে মাতৰম’ৰ ৰচক আছিল বংকিম চন্দ্ৰ চেতাৰ্জী।
বন্দে মাতৰমৰ ১৫০ বছৰ পূৰ্তি উপলক্ষে ভাৰত চৰকাৰে এক বৰ্ষজোৰা কাৰ্যসূচী আৰম্ভ কৰিছে, যিটো ৭ নৱেম্বৰ, ২০২৫ ত প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে উদ্বোধন কৰিছিল আৰু ২০২৬ চনৰ ৭ নৱেম্বৰলৈ চলিব, যাৰ উদ্দেশ্য দেশৰ যুৱপ্ৰজন্মক এই কালজয়ী গীতৰ বিপ্লৱী চেতনাৰ সৈতে সংযোগ কৰা। বঙ্কিমচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়ে ৰচনা কৰা এই গীতটোৱে স্বাধীনতা সংগ্ৰামত এক ডাঙৰ প্ৰেৰণা যোগাইছিল আৰু এতিয়াও দেশপ্ৰেমৰ প্ৰতীক হিচাপে আছে।
২০২৫ৰ ১ অক্টোবৰত কেবিনেটে 'বন্দে মাতৰম'ৰ ১৫০ তম বাৰ্ষিকীৰ বাবে দেশজুৰি উদযাপনৰ অনুমোদন জনাইছিল যাতে নাগৰিকসকলক, বিশেষকৈ আমাৰ যুৱক-যুৱতী আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক গীতটোৰ মূল আৰু বিপ্লৱী মনোভাৱৰ সৈতে সংযোগ কৰি এক প্ৰভাৱশালী আন্দোলন গঢ়ি তুলিব পাৰে।
১৯৫০ চনত সংবিধান সভাৰ দ্বাৰা ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় গীত হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। বন্দে মাতৰম প্ৰথমতে স্বতন্ত্ৰভাৱে ৰচনা কৰা হৈছিল আৰু পিছত বঙ্কিম চন্দ্ৰ চেটাৰ্জীৰ উপন্যাস ‘আনন্দ মঠ’ (১৮৮২ চনত প্ৰকাশিত)ত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। ১৮৯৬ চনত কলকাতাত অনুষ্ঠিত কংগ্ৰেছ অধিৱেশনত ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰে প্ৰথমবাৰৰ বাবে গাইছিল। ১৯০৫ চনৰ ৭ আগষ্টত ৰাজনৈতিক শ্লোগান হিচাপে বন্দে মাতৰম প্ৰথমবাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
১৯০৭ চনত, মাদাম ভিকাজী কামাই ভাৰতৰ বাহিৰত জাৰ্মানীৰ ষ্টুটগাৰ্টত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ত্ৰিৰংগা পতাকা উত্তোলন কৰিছিল। পতাকাখনত 'বন্দে মাতৰম' শব্দকেইটা লিখা আছিল। 'আনন্দ মঠ' উপন্যাসৰ মূল কাহিনীটো সন্তানাস নামেৰে জনাজাত এদল সন্ন্যাসীক কেন্দ্ৰ কৰি আৱৰ্তিত হৈছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে সন্তান, যিসকলে নিজৰ মাতৃভূমিৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰে। তেওঁলোকে মাতৃভূমিক মাতৃ দেৱী হিচাপে মূৰ্ত কৰি পূজা কৰে; তেওঁলোকৰ ভক্তি কেৱল তেওঁলোকৰ জন্মভূমিক লৈ। "বন্দে মাতৰম" হৈছে আনন্দ মঠৰ সন্তানাসসকলে গোৱা গীত। ই "দেশপ্ৰেমৰ ধৰ্ম"ৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছিল, যিটো আনন্দ মঠৰ মূল বিষয় আছিল।
বঙ্কিম চন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায় (১৮৩৮-১৮৯৪), 'বন্দে মাতৰম'ৰ লেখক, ঊনবিংশ শতিকাৰ বংগৰ অন্যতম বিশিষ্ট ব্যক্তি আছিল। ঊনবিংশ শতিকাত বংগৰ বৌদ্ধিক আৰু সাহিত্যৰ ইতিহাসত তেওঁ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। এজন বিশিষ্ট ঔপন্যাসিক, কবি, আৰু প্ৰবন্ধকাৰ হিচাপে তেওঁৰ অৱদানসমূহে আধুনিক বাংলা গদ্যৰ বিকাশ আৰু এক উদীয়মান ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ উচ্চাৰণক যথেষ্ট প্ৰভাৱিত কৰিছিল। তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য কৰ্মসমূহ, যাৰ ভিতৰত আছে আনন্দমঠ (১৮৮২), দুৰ্গেশনন্দিনী (১৮৬৫), কপালকুণ্ডলা (১৮৬৬), আৰু দেৱী চৌধুৰাণী (১৮৮৪), আত্ম-পৰিচয়ৰ বাবে চেষ্টা কৰা এক ঔপনিৱেশিক সমাজৰ সামাজিক, সাংস্কৃতিক, আৰু নৈতিক চিন্তা-চৰ্চাক প্ৰতিফলিত কৰে।
বন্দে মাতৰমৰ ৰচনা, জাতীয়তাবাদী চিন্তাধাৰাৰ এক মাইলৰ খুঁটি হিচাপে স্বীকৃত, যিয়ে মাতৃভূমিৰ প্ৰতি ভক্তি আৰু আধ্যাত্মিক আদৰ্শবাদ প্ৰতিফলিত কৰে। বঙ্কিম চন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়ে তেওঁৰ লেখাৰ জৰিয়তে কেৱল বাংলা সাহিত্যকে সমৃদ্ধ কৰা নাছিল, বৰঞ্চ ভাৰতৰ প্ৰাৰম্ভিক জাতীয়তাবাদী আন্দোলনৰ বাবে মৌলিক আদৰ্শগত নীতিও স্থাপন কৰিছিল।