--°C
Loading...
Listen to Article
2 min read
80%
ডিজিটেল ডেস্ক : শৰতৰ আগমনে দিয়ে পূজাৰ বতৰা। শাৰদী ৰাণী দুৰ্গা দেৱীৰ পূজালৈ মাজত মাত্ৰ কেইটামান দিন বাকী। ৰাজ্যৰ প্ৰান্তে প্ৰান্তে এতিয়া উখল-মাখল পৰিৱেশ। ব্যস্ততাৰ শেষ নাই মৃৎ শিল্পীসকলৰো। পূজাৰ কেইবা মাহ আগৰে পৰাই দিন-ৰাতি একাকাৰ কৰি মৃণ্ময় শিল্পীসকল ব্যস্ত হৈ পৰে দুৰ্গা দেৱীৰ মাটিৰ প্ৰতিমা সজাত। এই শিল্পীসকলৰ হাতৰ পৰশত চালে চকুৰোৱা দেৱীক দৰ্শন কৰিবলৈ অগণন ভক্তই ভিৰ কৰা পৰিলক্ষিত হয়। কিন্তু আপোনালোকে জানেনে মাদুৰ্গাৰ অপৰূপ প্ৰতিমাৰ আঁৰত থকা অন্য এক কাহিনী? কিদৰে নিৰ্মাণ কৰা হয় প্ৰতিমা?

পূজা বুলিলেই ভক্তসকলৰ সমান্তৰালকৈ শিল্পালয়তো সৃষ্টি হয় উখল-মাখল পৰিৱেশ। প্ৰতিমা নিৰ্মাণৰ ব্যস্ততাৰে উজ্জীৱিত হৈ উঠে প্ৰতিখন শিল্পালয়। দৰাচলতে প্ৰতিমা নিৰ্মাণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা মাটিক যথেষ্ট পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। দেৱীৰ মূৰ্তিত প্ৰথম পৰশ দিবৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় এই বিশেষ মাটি। হিন্দু ৰীতি-নীতি অথবা সমাজত প্ৰচলিত বিশ্বাস অনুসৰি গংগা নদীৰ পাৰৰ মাটি, গৰুৰ গোবৰ, গো-মূত্ৰ আৰু বেশ্যালয়ৰ বাহিৰৰ মাটি ব্যৱহাৰ কৰাটো যথেষ্ট তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। কিয়নো ইয়াৰ অবিহনে মূৰ্তি নিৰ্মাণ প্ৰক্ৰিয়া অসম্পূৰ্ণ হৈ ৰয়। পৰম্পৰাগত বিশ্বাস অনুসৰি বেশ্যাৰ হাতেৰেই উপহাৰ বা আশীৰ্বাদ হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয় প্ৰতিমা নিৰ্মাণৰ মাটি। যিহেতু এই মাটিক পুণ্য মাটি বুলি ধৰা হয়। পূৰ্বতে এই পৱিত্ৰ  হিচাপে গণ্য কৰা মাটি পুৰোহিতসকলে নিজেই গ্ৰহণ কৰিছিল। বৰ্তমান মৃণ্ময় শিল্পীসকলেই নিজেই গ্ৰহণ কৰে এই মাটি।





উল্লেখ্য যে যুগ যুগ ধৰি এই পৰম্পৰা চলি আহিছে যদিও ইয়াৰ কোনো প্ৰকৃত কাৰণ আজিপৰ্যন্ত জনা নাযায়। কিন্তু এই পৰম্পৰাৰ উৎপত্তি কেনেকৈ হ’ল আৰু এই মাটি ব্যৱহাৰৰ আঁৰৰ কাৰণ কি ইয়াৰ প্ৰকৃত কাৰণ জনা নাযায় যদিও লোকবিশ্বাস অনুসৰি যেতিয়া এজন লোকে বেশ্যাৰ ঘৰত প্ৰৱেশ কৰে, তেতিয়া তেওঁৰ সততা আৰু পৱিত্ৰতা ত্যাগ কৰে। অৰ্থাৎ তেওঁৰ সকলো বিশুদ্ধতা আৰু পৱিত্ৰতা বেশ্যাগৰাকীৰ ঘৰৰ বাহিৰতে মনৰ পৰা দূৰ কৰে। সেয়েহে এই মাটি আটাইতকৈ বিশুদ্ধ বুলি গণ্য কৰা হয়।দ্বিতীয়তে এই মাটি নাৰীৰ শক্তিৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয়। কাৰণ মহিষাসুৰ আৰু মাদুৰ্গাৰ মাজত হোৱা যুদ্ধৰ সময়তে দেৱীয়ে নিজৰ শক্তি আৰু ক্ৰোধেৰে দমন কৰিছিল। সেয়েহে বেশ্যা ঘৰৰ পৰা মাটি ব্যৱহাৰ কৰাটোৱে সমাজৰ দ্বাৰা অৱহেলিত একাংশ মহিলাক শ্ৰদ্ধা আৰু সন্মান কৰাটোৱে বুজায়।তৃতীয়তে বেশ্যাসকলক যিহেতু সমাজত বক্ৰদৃষ্টিৰে চোৱা হয়। সেয়েহে বেশ্যাৰ ঘৰৰ বাহিৰৰ মাটি ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁলোককো সমাজৰ এটা বিশেষ অংশ হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। বিশ্বাস অনুসৰি যৌনকৰ্মীসকলক এটা সময়ত শিল্পী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু সেই শিল্পৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে এচাম লোকক শুশ্ৰূষা কৰিছিল। সেয়েহে তেওঁলোকৰ এই কৰ্মক সন্মান জনাই সমাজৰ অংশ হিচাপে বিবেচনা কৰা হয়। দৰাচলতে এই প্ৰক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা বেশ্যাসকলক পাপমুক্ত কৰা হয় বুলিও কোৱা হয়।এই মাটি গ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত পুৰোহিতসকলে এটা মন্ত্ৰোচাৰণ কৰে আৰু এই মন্ত্ৰই তেওঁলোকক পাপমুক্ত কৰে বুলি জনবিশ্বাস আছে।


FOLLOW US F
POPULAR
FEATURE
TRENDY
UPIৰ লেনদেনত গ্রাহকে ভৰিব নালাগে মাচুল: নির্মলা সীতাৰমণ
বানে সৃষ্টি কৰা সমস্যা দূৰ কৰিবলৈ ‘অসম বান-সহায় সেতু’ নিৰ্মাণ যুৱ উদ্যোগী প্ৰীতম ৰঞ্জন ডেকাৰ
শীঘ্ৰেই মুকলি হ’ব হৰমুজ প্রণালী; ইৰান-ওমানৰ মাজত বুজাবুজি
অসম প্ৰিমিয়াৰ লীগ: নগাঁও ৰেঞ্জাৰ্চৰ বিৰুদ্ধে ৭০ ৰানৰ বৃহৎ বিজয় সাব্যস্ত বৰপেটা ব্ৰেভছৰ
ই আই’-এ চিনাক্ত কৰিব ফ্ল’ৰাইড-আৰ্চেনিক; IIT গুৱাহাটীৰ গৱেষকৰ উদ্ভাৱন
১৯ দিনৰ পাছতো ভয়াৱহ ৰূপত অসমৰ বান পৰিস্থিতি
অসমত বানৰ সংহাৰী ৰূপ: প্ৰায় ২ লাখ লোক গৃহহীন, জনজীৱন ব্যাহত
নতুন হাৰাংগাজাওত ৰে'লপথৰ অস্থিৰতা: লুমডিং-বদৰপুৰ খণ্ডত ৰে'ল সেৱাত ব্যাপক ব্যাঘাত
কুলছি বান্ধ প্ৰকল্পৰ বিৰুদ্ধে সীমান্তৱৰ্তী ৰাইজৰ তীব্ৰ প্ৰতিবাদ: প্ৰতিবেদন দাখিলৰ পিছতে পুনৰ জাগ্ৰত শংকা
জালুকবাৰীত তিনিটা নতুন আদৰ্শ অংগনৱাদী কেন্দ্ৰৰ শুভ উদ্বোধন
উজনি অসমৰ বান: প্ৰকৃতিৰ এক কঠোৰ বাৰ্তা আৰু আমাৰ কৰণীয়
নলবাৰী জিলা আয়ুক্তৰ অধ্যক্ষতাত স্বাস্থ্য বিভাগৰ কাৰ্যসূচীৰ ব্যাপক পৰ্যালোচনা
শিৱসাগৰত বানত আৱদ্ধ ১০০০ৰো অধিক লোকক স্থানীয় ৰাইজৰ সাহসিকতাৰে উদ্ধাৰ
ডিব্ৰুগড়ৰ গণেশ মন্দিৰৰ ভূমিত উচ্ছেদ অভিযানক লৈ বিতৰ্ক, স্থগিতাদেশ উলংঘাৰ অভিযোগ