সৰস্বতী পূজালৈ মাজত মাথোঁ কেইটামান দিন বাকী, বাকদেৱীৰ জন্মৰ কাহিনীৰ কিছু কথা জানো আহক

ডিজিটেল ডেস্ক : প্ৰতি বছৰৰ দৰে এইবাৰো দেশৰ বিভিন্ন বিদ্যালয়-মহাবিদ্যালয়সমূহত সৰস্বতী পূজাৰ পালনৰ প্ৰস্তুতি অব্যাহত আছে। এই সময়ছোৱাতে আজি আমি সৰস্বতী দেৱীৰ জন্মৰ কিছু কথা জানিম আহক।

 উত্তৰাখণ্ডৰ যোশীমঠৰ নাম সকলোৱে শুনিছে, ইয়াৰ পৰা মাত্ৰ ৫০ কিলোমিটাৰ দূৰত ভাৰতৰ শেষৰখন গাঁও পোৱা যায়। জনবিশ্বাস অনুসৰি মহাভাৰতৰ যুগৰ শেষত পাণ্ডৱসকল যেতিয়া স্বৰ্গলৈ গৈছিল বুলি। ভীমে ইয়াৰ ওচৰতে দ্ৰৌপদীৰ বাবেও এখন দলং নিৰ্মাণ কৰিছিল। এই দলঙৰ তলৰ পৰা সৰস্বতী নদীৰ ধাৰা বৈ যায় আৰু এই স্থানতে দেৱী সৰস্বতীৰ জন্ম হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। মহৰ্ষি ব্যাসেও এই ভূমিত স্নান কৰি পুৰাণ আৰু মহাভাৰত ৰচনা কৰিছিল।

 উল্লেখ্য যে সৰস্বতী নদীৰ ওপৰত প্ৰাকৃতিকভাৱে শিলৰ দলং নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ নাম ভীম পুল। প্ৰাচীন বিশ্বাস অনুসৰি পাণ্ডৱসকলে দ্ৰৌপদীৰ সৈতে স্বৰ্গলৈ যাওঁতে বাটত এই নদীখন পাইছিল আৰু নদীখন দ্ৰৌপদীয়ে যাতে অনায়াসে পাৰ হ’ব পাৰে তাৰ বাবে ভীমে ইয়াত এটা ডাঙৰ শিল ৰাখিছিল। এই নদীৰ ওচৰত ২০ ফুট দীঘল ভৰিৰ ছাপো দেখা যায়। এই ভৰি ভীমৰ চৰণ বুলি কোৱা হয়।

 মহৰ্ষি ব্যাসে এই গুহাতে বেদ আৰু গীতা ৰচনা কৰিছিল। সেয়েহে এই গুহাটোক ব্যাস পুস্তক বুলিও জনা যায়। বিশ্বাস কৰা হয় যে বহু বছৰৰ পাছত এই গ্ৰন্থখন শিললৈ পৰিণত হৈছিল।

 এই স্থানৰ ব্যাস গুহাৰ পৰা কিছু দূৰৈত গণেশ গুহা। বিশ্বাস কৰা হয় যে মহৰ্ষি ব্যাসে এই গুহাত ভগৱান গণেশক তেওঁৰ গুহাৰ পৰাই মহাভাৰতৰ বৰ্ণিত কৰিছিল, তাৰ পাছত গণেশে ইয়াত ৰচনা কৰিছিল।

 উল্লেখ্য যে এই স্থানৰ মানা গাঁৱত দেশৰ শেষৰখন দোকান অৱস্থিত। য’ত ভাৰতৰ শেষ চাহৰ দোকান বুলিও কোৱা হয়। এই দোকানত বৃহৎসংখ্যক পৰ্যটকে ভিৰ কৰে।