ডিজিটেল ডেস্ক: যদি কোনোবাই মৃত্যুৰ ভয় কৰে বা অজ্ঞাত ভয় বা পৰলোকীয় বাধাৰ দ্বাৰা অশান্ত হয়, তেন্তে ২০২২ চনৰ ১৬ নৱেম্বৰত ভৈৰৱ জয়ন্তীৰ দিনা উপবাস আৰু পূজা কৰা উচিত। ইয়াক মাৰ্গশিৰ্ষ মাহৰ কৃষ্ণ পক্ষৰ অষ্টমীত পালন কৰা হয়। পুৰাণৰ মতে ভৈৰৱ হৈছে ভগৱান শিৱৰ আন এক ৰূপ। ভৈৰৱৰ অৰ্থ ভয়ংকৰ। তেওঁৰ বাহনখন কুকুৰ, কালেও তেওঁক ভয় কৰে, সেইবাবেই তেওঁক কাল ভৈৰৱ বুলিও কোৱা হয়।
পূজাৰ পদ্ধতি
ভৈৰৱ জয়ন্তীৰ দিনা ব্ৰতত থাকি দিনত কাল ভৈৰৱ আৰু ভোলে শংকৰক পূজা কৰিব লাগে। ওচৰৰ ভৈৰৱ মন্দিৰ আৰু শিৱালয়লৈ গৈ শংখৰ খোলা, ঘণ্টা, কীৰ্তন আদি কৰিলে ফল পোৱা যায়। পুৰাণৰ মতে ভৈৰৱ অষ্টমীৰ দিনা পিত্ৰ তৰ্পন শ্ৰদ্ধাৰ সৈতে গংগাত গা স্নান কৰি উপবাস কৰি লৌকিক আৰু পৰলোকীয় বাধাৰ পৰা মুক্তি লাভ কৰে। দেওবাৰ আৰু মঙলবাৰৰ অষ্টমীৰ গুৰুত্ব অতি ফলপ্ৰসূ বুলি কোৱা হৈছে। ভৈৰৱৰ বাহন কুকুৰকো গাখীৰ, দৈ, মিঠাই আদি খুৱাব লাগে।
এইদৰে ভৈৰৱ জয়ন্তীৰ কাহিনী
এবাৰ ব্ৰহ্মা আৰু বিষ্ণুৰ মাজত বিবাদৰ সৃষ্টি হৈছিল যে জগতৰ কাৰণ আৰু চূড়ান্ত উপাদান কোন। দুয়োৰে মাজত বিবাদ বাঢ়ি অহাত বিষয়টো মহৰ্ষীৰ হাতত গতাই দিয়া হয়। মহৰ্ষীসকলে চিন্তা আৰু বিবেচনাৰ অন্তত কৈছিল যে বাস্তৱত পৰম তত্ত্ব কোনোবা অপ্ৰকাশিত সত্তা, বিষ্ণু আৰু ব্ৰহ্মা একেখন বিভূতিৰ পৰাই গঠিত। দুয়োটাৰে অংশ একে। বিষ্ণুয়ে মানি লৈছিল যদিও ব্ৰহ্মায়ে সন্মতি নিদি নিজকে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ পৰম আৰু নিয়ন্ত্ৰক বুলি ঘোষণা কৰিছিল। পৰম উপাদানৰ অবাধ্যতা আছিল এক বৃহৎ অপমান, সেয়া ভগৱান শংকৰে মানি লোৱা নাছিল আৰু তেওঁ লগে লগে ভৈৰৱৰ ৰূপ লৈ ব্ৰহ্মাৰ অহংকাৰ ভাঙি পেলাইছিল। এই অনুষ্ঠান যিদিনা হৈছিল, সেইদিনা মাৰ্গশিৰ্ষ মাহৰ কৃষ্ণ পক্ষৰ অষ্টমী আছিল, সেয়েহে সেইদিনা এই উৎসৱ পালন কৰা হয়। কাল ভৈৰৱ সদায় ধৰ্ম সাধক, শান্ত, সামাজিক নীতি-নিয়ম অনুসৰণ কৰা জীৱক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। তেওঁৰ আশ্ৰয় লৈ মৃত্যুৰ ভয়ৰ অন্ত পৰে।
Continue Reading
