কোৰাণতো নাই হিজাবৰ প্ৰসংগ: ইছলামিক সংগঠনে সদৰী কৰিলে নতুন তথ্য

ডিজিটেল ডেস্ক: হিজাব বিতৰ্কই জোকাৰিছে দেশ৷ কৰ্ণাটকৰ এগৰাকী ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বী ছাত্ৰীয়ে হিজাব পৰিধান কৰি মহাবিদ্যালয়লৈ অহাত বাধা আৰোপ কৰিছিল একাংশ হিন্দুত্ববাদী সংগঠনৰ সদস্যই৷ অকলশৰীয়া যুৱতীগৰাকীক হিজাব পৰিধান কৰাৰ বাবে হিন্দুত্ববাদী সংগঠনৰ সদস্যবোৰে বাট আগচি ‘জয় শ্ৰীৰাম’ ধ্বনি দিয়া পৰিলক্ষিত হৈছিল৷ তেওঁলোকক প্ৰত্যুত্তৰ দিবলৈ গৈ যুৱতীগৰাকীয়েও ‘আল্লা-হু-আকবৰ’ ধ্বনি দিছিল৷ সেই ঘটনাৰ পাছৰে পৰা হিজাবৰ বিতৰ্কই দেশজুৰি চৰ্চা লাভ কৰিছে৷ আনকি, দেশৰ পৰিধি নেওচি বিদেশতো চৰ্চিত হৈছে কৰ্ণাটকৰ হিজাব বিতৰ্ক৷ পিছে, ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বী যুৱতী, মহিলাই এইবিধ পোছাক পৰিধান কৰাতো বাধ্যতামূলক নে? হিজাব পৰিধান কৰিবই লাগে নেকি ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বী যুৱতী, মহিলাই? ইছলাম ধৰ্মৰ ধৰ্মীয় গ্ৰন্থ ‘কোৰাণ’ত উল্লেখ আছেনে হিজাবৰ প্ৰসংগ? ‘ ‘কোৰাণ’তো লিখা আছে নেকি হিজাবৰ বিষয়ে? ইছলামিক সংগঠন মুছলিম সত্যশোধক মণ্ডলৰ সভাপতি ড° শ্বামছুদ্দিন তাম্বোলীয়ে কয় যে, এই মূৰ আৰু শৰীৰৰ আৱৰণবোৰে পুৰুষতান্ত্ৰিকতাকহে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু বিদ্যালয়, শিক্ষানুষ্ঠানসমূহত কোনো ধৰ্মীয় আৰ্হি আৰু আচৰণৰ অনুমতি দিব নালাগে, তেনে অনুষ্ঠানবোৰক ধৰ্মনিৰপেক্ষ স্থান হিচাপেই বৰ্তাই ৰাখিব লাগিব। বোৰ্খা আৰু হিজাবক প্ৰতিক্ৰিয়াশীল আৰু পুৰুষতান্ত্ৰিকতাৰ প্ৰতিনিধি বুলি অভিহিত কৰি সংস্কাৰবাদী ইছলাম সংগঠন মুছলিম সত্যশোধক মণ্ডলে কৈছে যে, পৰিয়াল আৰু সম্প্ৰদায়ে আৰোপ কৰা চৰ্ত আৰু চাপৰ বাবে শিক্ষিত মহিলা আৰু ছোৱালীয়ে সেইবোৰ পিন্ধিবলৈ বাধ্য হৈছিল। বোৰ্খা আৰু হিজাব ইছলাম প্ৰথাৰ সৈতে অবিচ্ছেদ্য নহয়৷ কৰ্ণাটকৰ শিক্ষানুষ্ঠানসমূহে হিজাব পৰিহিতা ছাত্ৰীসকলক প্ৰৱেশৰ অনুমতি অস্বীকাৰ কৰা আৰু এই ছোৱালীসকলক সোঁপন্থী কৰ্মীসকলে প্ৰশ্ন কৰা তৰ্ক-বিতৰ্কৰ প্ৰতিক্ৰিয়া ব্যক্ত কৰি মণ্ডলে উল্লেখ কৰিছে যে, শিক্ষা আৰু সজাগতাই প্ৰতিক্ৰিয়াশীল পৰম্পৰাসমূহ কঢ়িয়াই অনাৰ একমাত্ৰ উপায়। হিন্দুত্ববাদী শক্তিৰ দ্বাৰা বিদ্বেষপূৰ্ণ বিৰোধিতা আৰু মুছলমান গোড়ামি আৰু বাঁওপন্থীৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা প্ৰতি-সংগ্ৰাম, মুছলমানসকলক ইয়াক অতিক্ৰম কৰাত সহায় কৰাৰ সলনি এই প্ৰথাকহে শক্তিশালী কৰিব। এই সংগঠনটো ১৯৭০ চনত সমাজ সংস্কাৰক-লেখক হামিদ দালৱাইৰ দ্বাৰা মুছলমান সংস্কাৰবাদী আন্দোলন হিচাপে আৰম্ভ কৰা হৈছিল। সংগঠনটোৱে কয়, এয়া পুৰুষপ্ৰধান সংস্কৃতিৰ এক উৎপাদন। কোৰাণত ইয়াৰ কোনো উল্লেখ নাই, য’ত কেৱল সুন্দৰ পোছাক পিন্ধিবলৈহে কোৱা হৈছে৷ তাম্বোলীয়ে কয় যে, ইজিপ্ত, ছিৰিয়া আৰু তাজিকিস্তানৰ দৰে দেশত মুখৰ আৱৰণৰ বিৰুদ্ধে নিয়ম আছে। তেওঁ লগতে কয়, বোৰ্খা আৰু হিজাবে এক প্ৰতিক্ৰিয়াশীল, পুৰুষপ্ৰধান সংস্কৃতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে৷ হিন্দুত্ববাদী গোটবোৰে ইয়াৰ বিৰোধিতা কৰিছে, আনহাতে, পৰম্পৰাবাদী মুছলমান সংগঠন আৰু কিছুমান বাঁওপন্থী গোটে এই প্ৰথাক সমৰ্থন কৰিছে। সেয়েহে, এই প্ৰতিক্ৰিয়াশীল প্ৰথাটো নিৰ্মূল কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, এই ঘটনাবোৰে ইয়াক শক্তিশালী কৰি তুলিছে৷ তেওঁ লগতে উল্লেখ কৰিছে যে শিক্ষা আৰু সজাগতা হৈছে এই অনুশীলনৰ ওপৰত জয়লাভ কৰাৰ উপায়। কৰ্ণাটকত সংঘটিত ঘটনাৰ কথা উল্লেখ কৰি তাম্বোলীয়ে কয় যে, বহুতো শিক্ষিত মহিলা আৰু ছোৱালীয়ে প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ পৰিয়াল, সহকৰ্মী বা বৃহত্তৰ সম্প্ৰদায়ৰ পৰা পোৱা চৰ্ত আৰু চাপৰ বাবেহে বোৰ্খা আৰু হিজাব পিন্ধিবলৈ বাধ্য হৈছিল৷ মুছলমান ছোৱালীয়ে ইয়াক অতিক্ৰম কৰিব পাৰিছিল৷ কিন্তু, তাৰ বাবে তেওঁলোকৰ শিক্ষাত কোনো বাধা সৃষ্টি কৰিব নালাগে। তেওঁ কয়, সমতা, বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভংগী আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষতাৰ মূল্যবোধক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত বিদ্যালয়সমূহক ধৰ্মনিৰপেক্ষ স্থান হিচাপে বজাই ৰখা হ’ব৷ সময় সলনি হৈছে আৰু আমি সেই অনুসৰি আমাৰ মানসিকতা সলনি কৰা উচিত। ধৰ্ম উন্নয়নৰ পথত বাধা হ’ব নালাগে বুলি কৈ তেওঁ সকলোকে সংযমী হ’বলৈ আহ্বান জনায়।