স্বাধীন ভাৰতৰ প্ৰথমটো দীপাৱলীত দেশবাসীক কি কৈছিল মহাত্মা গান্ধীয়ে?

বিভাজনৰ পাছত হোৱা সাম্প্ৰদায়িক সংঘৰ্ষ আৰু ৰক্তপাতে সম্প্ৰদায়সমূহৰ মাজত গভীৰ ঘৃণাৰ বীজ সিঁচিছিল। ঘাঁ বোৰ কেঁচা আছিল, আঘাতবোৰ সতেজ আছিল।এই সময়ত জাতিৰ আহত বিবেকক আধ্যাত্মিকভাৱে বান্ধি ৰখাৰ প্ৰয়াসত জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীয়ে  দীপাৱলীৰ বাৰ্তা প্ৰদান কৰে।

ভগৱান ৰামৰ অনুগামী গান্ধীয়ে মহাকাব্য ৰামায়ণৰ পৰা সাদৃশ্য আঁকি দীপাৱলী উৎসৱ পালন কৰিবলৈ জনসাধাৰণক নিজৰ ভিতৰতে ৰাম বা মঙ্গল বিচাৰি উলিয়াবলৈ আহ্বান জনায়।গান্ধীয়ে ভাৰত আৰু পাকিস্তানক বিভাজনৰ পাছত ভয়ত পলায়ন কৰা সংখ্যালঘু সম্প্ৰদায়ৰ সদস্যসকলক পুনৰ মাতিবলৈ প্ৰচাৰ কৰে। অন্যথা দীপাৱলীৰ সাৰমৰ্ম উদযাপন কৰিব নোৱাৰি বুলিও গান্ধীয়ে উল্লেখ কৰে।

১৯৪৭ চনৰ ১২ নৱেম্বৰত মহাত্মা গান্ধীয়ে প্ৰাৰ্থনা সভাত দিয়া হিন্দী ভাষণৰ অসমীয়া অনুবাদ তলত দিয়া হ’ল।

“আজি দীপাৱলী আৰু এই উপলক্ষে আপোনালোক সকলোকে অভিনন্দন জনাইছো। হিন্দু পঞ্জিকাত এটা ডাঙৰ দিন।আপোনালোকে বুজিব লাগিব যে কিয় প্ৰতি বছৰে আলোকসজ্জাৰে দীপাৱলী পালন কৰা হয়। ৰাম আৰু ৰাৱণৰ মাজত হোৱা মহাযুদ্ধত ৰাম শুভ শক্তি আৰু ৰাৱণ অশুভ শক্তিৰ প্ৰতীক আছিল। ৰামে ৰাৱণ জয় কৰিছিল আৰু এই বিজয়ে ভাৰতত ৰামৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।

কিন্তু! আজি ভাৰতত ৰামৰাজ্য নাই। গতিকে আমি কেনেকৈ দীপাৱলী উদযাপন কৰিম? যিসকলৰ ভিতৰত ৰাম আছে তেওঁলোকেহে এই বিজয় উদ্‌যাপন কৰিব পাৰে। কাৰণ, কেৱল ঈশ্বৰেহে আমাৰ আত্মাক আলোকিত কৰিব পাৰে আৰু কেৱল সেই পোহৰটোৱেই হৈছে প্ৰকৃত পোহৰ। আজি গোৱা ভজনটোৱে কবিৰ ভগৱানক দেখাৰ আকাংক্ষাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে। কৃত্ৰিম আলোকসজ্জা চাবলৈ মানুহৰ ভিৰ যায় কিন্তু আজি আমাক যি লাগে সেয়া হ’ল হৃদয়ত থকা প্ৰেমৰ পোহৰ। আমি ভিতৰত প্ৰেমৰ পোহৰ জ্বলাব লাগিব। তেতিয়াহে আমি অভিনন্দনৰ যোগ্য হ’ম। আজি হাজাৰ হাজাৰ লোক তীব্ৰ বিপদত পৰিছে। আপোনালোকৰ প্ৰত্যেকেই হৃদয়ত হাত দি ক'ব পাৰিবনে যে হিন্দু, শিখ বা মুছলমান হওক প্ৰতিজন দুখীয়া মানুহ আপোনাৰ নিজৰ ভাই বা ভগ্নী? এইটোৱেই আপোনাৰ বাবে পৰীক্ষা। ভাল-অশুভ শক্তিৰ মাজত অন্তহীন সংগ্ৰামৰ প্ৰতীক ৰাম-ৰাৱণ। প্ৰকৃত পোহৰ আহে ভিতৰৰ পৰা।

এজন আহত কাশ্মীৰক দেখি কি দুখ মনেৰে উভতি আহিছে পণ্ডিত জৱাহৰলাল নেহৰু! কালি আৰু আজি বিয়লিও কাৰ্যকৰী সমিতিৰ বৈঠকত উপস্থিত থাকিব নোৱাৰিলে। মোৰ বাবে বাৰামুল্লাৰ পৰা ফুল কেইটামান আনিছে। প্ৰকৃতিৰ এনে উপহাৰ মই সদায় লালন-পালন কৰো। কিন্তু আজি লুণ্ঠন,ৰক্তপাতে সেই ভূমিৰ সৌন্দৰ্য নষ্ট কৰি পেলাইছে। জৱাহৰলাল জম্মুলৈও গৈছিল। তাতো সকলো ঠিক নহয়।

চৰ্দাৰ পেটেল জুনাগড়লৈ যাব লগা হ’ল, তেওঁৰ পৰামৰ্শ বিচৰা শ্ৰী শমালদাস গান্ধী আৰু ধেবৰভাইৰ অনুৰোধত। জিন্না আৰু ভুট্টো দুয়োজনেই ক্ষুব্ধ হৈ পৰিছে কাৰণ তেওঁলোকে অনুভৱ কৰিছে যে ভাৰত চৰকাৰে তেওঁলোকক প্ৰতাৰণা কৰি জুনাগড়ক সংঘত অন্তৰ্ভুক্ত হ’বলৈ হেঁচা প্ৰয়োগ কৰিছে।

দেশত শান্তি আৰু সদিচ্ছা প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ স্বাৰ্থত তেওঁৰ অন্তৰৰ পৰা ঘৃণা আৰু সন্দেহ বাহিৰ কৰাটো সকলোৰে কৰ্তব্য। যদি আপুনি আপোনাৰ ভিতৰত ঈশ্বৰৰ উপস্থিতি অনুভৱ নকৰে আৰু আপোনাৰ ক্ষুদ্ৰ আভ্যন্তৰীণ কাজিয়াবোৰ পাহৰি নাযায়, তেন্তে কাশ্মীৰ বা জুনাগড়ত সফলতা অসাৰ বুলি প্ৰমাণিত হ’ব। ভয়ত পলাই যোৱা সকলো মুছলমানক ঘূৰাই অনালৈকে দীপাৱলী পালন কৰিব নোৱাৰি। পাকিস্তানেও তাৰ পৰা পলাই যোৱা হিন্দু আৰু শিখসকলৰ লগত একেধৰণৰ কাম নকৰিলে বাচি নাথাকিব।

কাইলৈ কংগ্ৰেছ ৱৰ্কিং কমিটিৰ বিষয়ে মই যি পাৰো ক'ম। বৃহস্পতিবাৰৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা নতুন বছৰত আপোনালোক আৰু সমগ্ৰ ভাৰতবাসী সুখী হওক। ভগৱানে আপোনালোকৰ হৃদয় আলোকিত কৰক যাতে আপোনালোকে কেৱল ইজনে সিজনক বা ভাৰতৰ নহয়, সমগ্ৰ বিশ্বৰ সেৱা কৰিব পাৰে।”