ডিজিটেল ডেস্কঃ একদন্ত, মহোদৰ আৰু বিধিনাশিতা বুলি কোৱা ভগৱান গণেশক গজানন আৰু লম্বোদৰ আদি নামেৰেও জনা যায়। যিকোনো শুভ কামৰ আগত ভগৱান গণেশক পূজা কৰাটো শুভ বুলি গণ্য কৰা হয়। ২০২৪ চনৰ ৭ ছেপ্টেম্বৰ শনিবাৰে গণেশ চতুৰ্থী উৎসৱ পালন কৰা হ’ব। ভাদ মাহৰ শুক্ল পক্ষৰ চতুৰ্থী তিথিত ১০ দিনীয়া এই উৎসৱ পালন কৰা হয় আৰু অনন্ত চতুৰ্দশীত গণেশ বিসাৰ্জনৰ সৈতে সামৰণি পৰে।
বিশেষকৈ মুম্বাই আৰু মহাৰাষ্ট্ৰত গণেশ উৎসৱ অতি আড়ম্বৰ আৰু প্ৰদৰ্শনেৰে উদযাপন কৰা হয়। ভক্তসকলে শোভাযাত্ৰা উলিয়াই বাদ্যযন্ত্ৰৰে গীত গাই, নৃত্য কৰি গুলাল লগাই ভগৱান গণেশক পবিত্ৰ নদীত পূৰ্ণ ভক্তিৰে বিসৰ্জন দিয়ে।
গণেশৰ মূৰ্তি স্থাপন আৰু পূজা মুহুৰত
পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি ভগৱান গণেশৰ জন্ম দুপৰীয়া কালত হৈছিল, সেয়েহে এই সময়খিনি তেওঁৰ পূজাৰ বাবে উত্তম বুলি গণ্য কৰা হয়। সকলোৰে বিশ্বাস যে গণেশক সঠিকভাৱে স্থাপন কৰিলে সকলো কামনা পূৰণ হয়।
গণেশ চতুৰ্থীৰ দিনা চন্দ্ৰ দৰ্শন
পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি গণেশ চতুৰ্থীৰ দিনা চন্দ্ৰ দৰ্শন কৰাটো অশুভ বুলি গণ্য কৰা হয়, কিয়নো ইয়াৰ ফলত কলংকৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। চতুৰ্থীৰ আৰম্ভণি আৰু শেষৰ সময়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি দুদিনৰ বাবে চন্দ্ৰ দৰ্শন নিষিদ্ধ। ভুলতে চন্দ্ৰ দেখা পালে দোষ দূৰ কৰিবলৈ এই বিশেষ মন্ত্ৰ জপ কৰক:
“সিং প্ৰসেনমাৱধিত সিংহো জাম্বৱত হাটঃ।
সুকুমাৰকত ৰোডিষ্টভ হায়েশ স্যামন্তকা।”
মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু মুম্বাইত গণেশ উৎসৱ
গণেশ চতুৰ্থী মহাৰাষ্ট্ৰত সৰ্বাধিক জনপ্ৰিয়, যাৰ পৰম্পৰা মাৰাঠা সাম্ৰাজ্যৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছিল। ছাত্রপতি শিৱাজীয়ে জাতীয়তাবাদ আৰু ঐক্য বৃদ্ধিৰ বাবে ১৭ শতিকাত আৰম্ভ কৰিছিল। ব্ৰিটিছ কালত লোকমান্য তিলকে স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ বাবে মানুহক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ লক্ষ্যৰে ইয়াক জনপ্ৰিয় কৰি তুলিছিল, যাৰ ফলত ইয়াৰ ধৰ্মীয়, সাংস্কৃতিক, সামাজিক গুৰুত্ব বৃদ্ধি পাইছিল।
মুম্বাইত গণেশ ভগৱানক "লালবাগৰ ৰজা" বুলি কোৱা হয়। উৎসৱৰ সময়ত ইয়াত গ্ৰেণ্ড পণ্ডেল সজাই তোলা হয়, আৰু আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় হৈছে লালবাউগচা, য’ত ভগৱান গণেশৰ এটা ওখ মূৰ্তি স্থাপন কৰা হয়। এই পৰম্পৰা ১৯৩৪ চনৰ পৰা চলি আহিছে।
Continue Reading
